当哥伦比亚Arhuaco（阿里瓦科）与巴拿马Emberá（恩贝拉）原住民女性手中的编织技艺，成为维系这两个拉丁美洲原住民族群历史的生命线——他们正面临武装暴力、现代化冲击，以及母语逐渐流失的威胁。
这项结论由哥伦比亚Arhuaco族工匠Judith Torres与巴拿马Emberá族编织者Omayra Casama，在巴拿马首都由西班牙文化中心与哥伦比亚大使馆组织的文化交流活动中得出。
Casama则为编织艺术辩护，将其视为社区经济赋权的工具，并守护Emberá的集体记忆。
「编织是我们文化、我们身份认同的一部分。编织后背包与tutusoma（Arhuaco男性的传统帽子）是我们身份认同的象征，数千年来我们以此维持穿著方式、思维模式与文化传承。」Torres向西班牙国家通讯社EFE表示。
Arhuaco族定居于哥伦比亚北部的圣玛尔塔雪山（Sierra Nevada de Santa Marta），与自然及灵性世界保持紧密连结。然而，他们的领土长期受武装冲突之苦，面临谋杀、失踪、强制迁徙与封锁。
对这个民族而言，以棉花、羊驼毛或fique（天然纤维）制成的后背包——不仅是配饰，更是蕴含祖先图腾意义的身分象征。
「这些图案完全是我Arhuaco族的设计。但我们并非刻意选择，而是每位女性都将它们刻在心中……例如，你可以选择融入男性或女性的思维，或是祖先之路或马径。但每一个设计都蕴含深意。」Torres详细说明。
在巴拿马城（Ciudad de Panamá）的会上，Torres展示了编织「mochilas」（后背包）的不同方式与工具，现场有Emberá族的Casama以及一群Guna族女性观众——Guna是巴拿马加勒比海沿岸的原住民族群，以其手工制作的「molas」（多层彩色布料拼接而成的图案服饰，反映其文化与宇宙观）闻名。
而Casama则强调，编织艺术是Emberá社区实现经济赋权的重要工具，也是保存这个族群集体记忆的关键。Emberá是巴拿马七大原住民族群之一，正面临母语流失、贫困率偏高与森林砍伐等三大威胁。
「我感觉自己是这些知识的守护者，因为我们有责任延续这段伟大的历史。如今，这些技艺已成为我们从女性视角建构公共政策的基石。」Casama向EFE表示。
两位工匠同样认为，女性携手边对话边编织的模式，是维系文化、历史与祖先身分认同的核心力量，让这些珍贵技艺得以代代相传。于是， baskets、包包与服饰等代表各族群特色的器物便应运而生。