當哥倫比亞Arhuaco（阿里瓦科）與巴拿馬Emberá（恩貝拉）原住民女性手中的編織技藝，成為維繫這兩個拉丁美洲原住民族群歷史的生命線——他們正面臨武裝暴力、現代化衝擊，以及母語逐漸流失的威脅。
這項結論由哥倫比亞Arhuaco族工匠Judith Torres與巴拿馬Emberá族编织者Omayra Casama，在巴拿馬首都由西班牙文化中心與哥倫比亞大使館組織的文化交流活動中得出。
Casama則為編織藝術辯護，將其視為社區經濟賦權的工具，並守護Emberá的集體記憶。
「編織是我們文化、我們身份認同的一部分。編織後背包與tutusoma（Arhuaco男性的傳統帽子）是我們身份認同的象徵，數千年來我們以此維持穿著方式、思維模式與文化傳承。」Torres向西班牙國家通訊社EFE表示。
Arhuaco族定居於哥倫比亞北部的聖瑪爾塔雪山（Sierra Nevada de Santa Marta），與自然及靈性世界保持緊密連結。然而，他們的領土長期受武裝衝突之苦，面臨謀殺、失踪、強制遷徙與封鎖。
對這個民族而言，以棉花、羊驼毛或fique（天然纖維）製成的後背包——不僅是配飾，更是蘊含祖先圖騰意義的身分象徵。
「這些圖案完全是我Arhuaco族的設計。但我們並非刻意選擇，而是每位女性都將它們刻在心中……例如，你可以選擇融入男性或女性的思維，或是祖先之路或馬徑。但每一個設計都蕴含深意。」Torres詳細說明。
在巴拿馬城（Ciudad de Panamá）的會上，Torres展示了編織「mochilas」（後背包）的不同方式與工具，現場有Emberá族的Casama以及一羣Guna族女性觀眾——Guna是巴拿馬加勒比海沿岸的原住民族群，以其手工製作的「molas」（多層彩色布料拼接而成的圖案服飾，反映其文化與宇宙觀）聞名。
而Casama則強調，編織藝術是Emberá社區實現經濟賦權的重要工具，也是保存這個族群集體記憶的關鍵。Emberá是巴拿馬七大原住民族群之一，正面臨母語流失、貧困率偏高與森林砍伐等三大威脅。
「我感覺自己是這些知識的守護者，因為我們有责任延續這段偉大的歷史。如今，這些技藝已成為我們從女性視角建構公共政策的基石。」Casama向EFE表示。
兩位工匠同樣認為，女性攜手邊對話邊編織的模式，是維繫文化、歷史與祖先身分認同的核心力量，讓這些珍貴技藝得以代代相傳。於是， baskets、包包與服飾等代表各族群特色的器物便應運而生。